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只愛指尖溫柔，

刺繡，畫衣繡裳，

中國傳統民藝。

穿針引線，紋身繡樣，

絲絲縷縷，栩栩如生，

十指春風繞一指，

一訴江山萬里長。

      刺繡作為中國的傳統手工藝，已經有2000多年歷史了。刺繡針法多樣各有特色，花色品種豐富。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、掛壁等陳設品。
      中國的刺繡起源早，技藝精湛，可謂鬼斧神工，今天就帶大家一起領略下這項絕美國粹的魅力……

1、花

2、鳥

3、蟲和魚

      由于市場需求和刺繡產地的不同，刺繡工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色。而其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的刺繡產品銷路尤廣，影響尤大，故有“四大名繡”之稱。

以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡的優點而發展起來的。湘繡的特點是用絲絨線(無拈絨線)繡花，劈絲細致，繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本，色彩豐富鮮艷，十分強調顏色的陰陽濃淡，形態生動逼真，風格豪放，曾有"繡花能生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神"的美譽。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動物，毛絲有力、威武雄健。

粵繡

粵繡是廣東刺繡藝術的總稱，中國四大名繡之一。包括以廣州為中心的“廣繡”和以湖州為代表的“湖繡”兩大流派。具有構圖工整、豐富，色彩鮮艷明快的地方風格，尤以留水路（紋樣交接與重疊處空一線繡地）的技法更見特色。廣繡以雅致取勝，以平金繡法，適當墊錦，色彩稍為淡雅。

蜀繡

蜀繡，亦稱“川繡”，指以成都為代表的四川刺繡。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多，取材多數是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統紋飾等，頗具喜慶色彩，繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中后期，蜀繡在當地傳統刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗。

蘇繡

蘇繡即蘇州刺繡，其發源地在蘇州吳縣一帶，仍以蘇州為中心，現已遍衍江蘇省的揚州、無錫、常州、宿遷、東臺等地。據西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將蘇繡用于服飾。三國時代，吳王孫權曾命趙達丞相之妹手繡《列國圖》。據《清秘藏》敘述蘇繡“宋人之繡，針線細密，用線一、二絲，用針如發細者為之。設色精妙，光彩射目。”可見在宋代蘇繡藝術已具有相當高的水平。

      大約從漢代起，刺繡就成為閨中技藝。中國女子從小就學習刺繡，因而刺繡又叫做“女紅”。女孩子在出嫁以前，要為自己繡一批繡品做陪嫁之物;婚后家里的擺設、家人的衣物也需要刺繡來點綴。

      20世紀初，美國著名社會學家羅斯曾這樣描繪中國婦女的形象：“這些受到世俗限制，并受到歧視性虐待的跛腳婦女，絲毫沒有表現出理家的本能，”“習慣就是這樣，沒有陽光沒有知識——這就是中國女性的悲哀象征。”在他的眼中，中國女性毫無生機，毫無情趣，毫無“理家的本能”，絲毫不懂得裝飾生活。

      不可否認的是，在舊中國，幾千年長期的封建禮教和道德觀念，嚴重地束縛和壓抑著中國女性的身心，使她們過著屈辱的生活。但令人尊敬的是，在這種極為嚴酷的人文環境下，她們仍以自己仁慈寬厚的愛心，勤勞堅韌的品格，用自己比任何其他民族都要靈巧的“女人之手”，表現了極富想象力和創造力的裝飾才華，形成了獨放異彩、令人贊嘆的女紅文化。

隨著機械加工技術、電子技術、計算機技術等各項先進技術的快速發展，傳統的手工繡花工藝逐漸被電腦繡花工藝所取代，電腦繡花機解放了人們的雙手，使得刺繡不再是女人的專利。在我國社會生活發生重大變革的今天，刺繡又以新的方式萌發出勃勃生機，是一種既古老又年輕的工藝美術形式；同時刺繡作為一種產業，具體不可估量的經濟價值。

雅艷相宜，典雅奢華。繼承刺繡的傳統特色，順應當代人們的審美，刺繡也被呈現在了各大秀場之中，成為時尚界的一大寵兒，充分表現出了刺繡風格的華麗之美與古雅之美。

人們用鬼斧神工般的技藝，

繡出一片片華麗和美好。

中國刺繡，嘆為觀止！

向傳統藝術致敬！

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